![\"\"](\"https:\/\/www.merceknet.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/vakif-ihya-2.jpg\")
<\/p>\n\u0130nsan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u015fehri tan\u0131mas\u0131yla, o \u015fehrin ruhunu kavramas\u0131 ayn\u0131 \u015fey de\u011filmi\u015f. Bunu bug\u00fcn bir kez daha anlad\u0131m. \u00d6mr\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ge\u00e7irdi\u011fimiz sokaklar\u0131n, her g\u00fcn \u00f6n\u00fcnden y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz eserlerin, al\u0131\u015fkanl\u0131kla bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z minarelerin bize s\u00f6yleyeceklerini \u00e7o\u011fu zaman duymuyoruz. G\u00f6z\u00fcm\u00fcz g\u00f6r\u00fcyor ama zihnimiz me\u015fgul; tarih yan\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131zda duruyor ama biz g\u00fcndelik hayat\u0131n g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fcnden onun sesini i\u015fitemiyoruz. Sonra bir g\u00fcn, bildi\u011fimizi sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir yap\u0131n\u0131n temeline iniliyor ve asl\u0131nda ne kadar az \u015fey bildi\u011fimiz ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n
Bug\u00fcn Konya B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyesi Ta\u015f Bina’da kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m toplant\u0131dan bu duyguyla ayr\u0131ld\u0131m. K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakanl\u0131\u011f\u0131 Vak\u0131flar Genel M\u00fcd\u00fcr\u00fc Say\u0131n Sinan Aksu’nun sunumunu dinlerken, bir taraftan gazetecilik refleksiyle notlar al\u0131yor, di\u011fer taraftan bu \u015fehirde do\u011fmu\u015f, b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f, hayat\u0131n\u0131 burada ge\u00e7irmi\u015f bir insan olarak i\u00e7imde y\u00fckselen heyecan\u0131 kontrol etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum. Anlat\u0131lanlar yaln\u0131zca restorasyon projeleri, maliyetler, teknik m\u00fcdahaleler ve tamamlanma takvimlerinden ibaret de\u011fildi. Kar\u015f\u0131m\u0131zda as\u0131rlar\u0131n yorgunlu\u011funu ta\u015f\u0131yan bir medeniyetin eserleri, o eserleri gelece\u011fe ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan b\u00fcy\u00fck bir emek ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n \u00fczerinde hissedilen a\u011f\u0131r bir tarih\u00ee sorumluluk vard\u0131.<\/p>\n
Bir gazeteci dostum, toplant\u0131 sonras\u0131 Konya B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediyesi Bas\u0131n \u015eube M\u00fcd\u00fcr\u00fc Cemil An\u0131l Do\u011fan’a d\u00fc\u015f\u00fcncelerini aktar\u0131rken, gazetecilik hayat\u0131nda kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 en \u00f6nemli toplant\u0131lardan biri oldu\u011funu ifade ediyordu. Bu c\u00fcmleyi duydu\u011fumda hi\u00e7 yad\u0131rgamad\u0131m. Di\u011fer toplant\u0131lar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemek i\u00e7in s\u00f6ylenmi\u015f bir s\u00f6z de\u011fildi bu. Baz\u0131 toplant\u0131lar size haber malzemesi verir, baz\u0131lar\u0131 yeni bilgiler kazand\u0131r\u0131r; baz\u0131lar\u0131 ise bildi\u011finizi sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015feyler hakk\u0131ndaki h\u00fck\u00fcmlerinizi yeniden g\u00f6zden ge\u00e7irmenize sebep olur. Bug\u00fcnk\u00fc toplant\u0131 benim i\u00e7in \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc gruptayd\u0131. \u00dcstelik \u00f6\u011frendiklerim yaln\u0131zca Konya’n\u0131n tarihine dair de\u011fildi; devletin sorumlulu\u011funa, hizmetin ahlak\u0131na, vefan\u0131n mahiyetine ve insan\u0131n kendi \u015fehrine kar\u015f\u0131 borcuna dair de d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrd\u00fc beni.<\/p>\n
\u0130nce Minareli Medrese’nin \u00f6n\u00fcnden kim bilir ka\u00e7 defa ge\u00e7mi\u015fimdir. Kimi zaman kapal\u0131 kap\u0131lar\u0131na bak\u0131p hay\u0131fland\u0131m, kimi zaman uzayan restorasyon \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na k\u0131zd\u0131m. \u015eerafettin Camii i\u00e7in de benzer \u015feyleri d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm, Sultan Selim Camii i\u00e7in de. Tarih\u00ee eserlerimizi bir an \u00f6nce g\u00f6rmek, camilerimizde yeniden saf tutmak, medreselerimizin kap\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 istemek elbette hakk\u0131m\u0131z. Ancak bug\u00fcn \u00f6\u011frendim ki bir eserin kapal\u0131 kalmas\u0131yla unutulmu\u015f olmas\u0131 ayn\u0131 \u015fey de\u011filmi\u015f. Bazen kap\u0131n\u0131n ard\u0131nda \u00f6ylesine b\u00fcy\u00fck bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyormu\u015f ki d\u0131\u015far\u0131dan bakarak verdi\u011fimiz h\u00fck\u00fcmler, yap\u0131lan i\u015fin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maya yetmiyormu\u015f.<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130nce Minareli Medrese’nin temeline ula\u015fabilmek i\u00e7in tam 7,5 metre derine inilmesi gerekmi\u015f. Yap\u0131n\u0131n duvar \u00f6rg\u00fclerinde y\u00fczde 28’e varan bo\u015fluklar tespit edilmi\u015f. Be\u015f bu\u00e7uk, alt\u0131 metre derinliklerde tarih\u00ee kal\u0131nt\u0131lar ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f; kal\u0131nt\u0131lar korunurken temeller i\u00e7eriden ve d\u0131\u015far\u0131dan g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f. Karbon esasl\u0131 tekniklerden kire\u00e7arme uygulamalar\u0131na kadar son derece hassas y\u00f6ntemler kullan\u0131lm\u0131\u015f. Bir yap\u0131n\u0131n bug\u00fcn ayakta duruyor olmas\u0131, yar\u0131n da g\u00fcvenle ayakta kalabilece\u011fi anlam\u0131na gelmiyormu\u015f. Ta\u015f\u0131n da yoruldu\u011fu, harc\u0131n da zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131, as\u0131rlar\u0131n y\u00fck\u00fcn\u00fcn ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 sistemlerde g\u00f6r\u00fcnmeyen yaralar a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 b\u00f6ylece ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f.<\/strong><\/p>\n B\u00fct\u00fcn bu teknik bilgileri dinlerken zihnimde tek bir d\u00fc\u015f\u00fcnce belirginle\u015fti: Biz ecdad\u0131n b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 eserlerin ihti\u015fam\u0131n\u0131 seviyoruz ama o ihti\u015fam\u0131 gelece\u011fe ta\u015f\u0131man\u0131n ne kadar a\u011f\u0131r bir sorumluluk oldu\u011funu her zaman yeterince d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyoruz. Oysa tarih\u00ee bir eseri korumak, ge\u00e7mi\u015fin \u00f6n\u00fcnde sayg\u0131yla e\u011filmekten ibaret de\u011fil; gelecekte ya\u015fayacak ve bug\u00fcn hen\u00fcz d\u00fcnyaya gelmemi\u015f insanlara kar\u015f\u0131 da sorumluluk \u00fcstlenmektir. Bug\u00fcn yap\u0131lacak yanl\u0131\u015f bir m\u00fcdahale, y\u00fczlerce y\u0131ll\u0131k bir eserin yar\u0131n\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rabilir. Bu sebeple restorasyonda g\u00f6sterilen titizlik yaln\u0131zca mesleki bir hassasiyet de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ahlaki bir mecburiyettir.<\/p>\n \u00c7inilerle ilgili anlat\u0131lanlar ise beni ayr\u0131ca etkiledi. \u0130nce Minareli Medrese’de 1.893 \u00e7ini ve 4.498 s\u0131rl\u0131 tu\u011fla yeniden \u00fcretilerek yap\u0131n\u0131n ilgili b\u00f6l\u00fcmlerinde kullan\u0131lm\u0131\u015f. Sunumdan anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kadar\u0131yla Sel\u00e7uklu d\u00f6neminin \u00e7inilerindeki kaliteyi ve \u00fcretim \u00f6zelliklerini yakalamak i\u00e7in eski \u00fcretim y\u00f6ntemlerine kadar uzanan ciddi bir ara\u015ft\u0131rma ve uygulama s\u00fcreci y\u00fcr\u00fct\u00fclm\u00fc\u015f. Yani mesele, eksik bir yere benzer renkte bir \u00e7ini yerle\u015ftirmekten ibaret g\u00f6r\u00fclmemi\u015f. As\u0131rlar \u00f6nce o \u00e7iniyi meydana getiren bilgiye, tekni\u011fe ve ustal\u0131\u011fa da ula\u015f\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f.<\/strong><\/p>\n Bunun \u00fczerinde durmak istiyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc medeniyet dedi\u011fimiz \u015fey yaln\u0131zca geride b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f eserlerin toplam\u0131 de\u011fildir. O eserleri meydana getiren akl\u0131n, eme\u011fin, sabr\u0131n ve g\u00fczellik anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Bir Sel\u00e7uklu ustas\u0131n\u0131n ate\u015fle, toprakla, s\u0131rla bulu\u015fturdu\u011fu turkuaz\u0131 bug\u00fcn yeniden elde etmeye \u00e7al\u0131\u015fmak, onun sanat\u0131na duyulan sayg\u0131 kadar, bir zamanlar bu topraklarda \u00fcretilmi\u015f bilginin de\u011ferini de kabul etmektir. Kaybetti\u011fimiz bir \u00e7iniyi yeniden \u00fcretebiliriz; fakat onu meydana getiren bilginin k\u0131ymetini unutursak as\u0131l kayb\u0131m\u0131z o zaman ba\u015flar.<\/strong><\/p>\n \u0130nce Minareli Medrese’nin ta\u00e7 kap\u0131s\u0131nda yer alan Fetih ve Yasin surelerinin eksik b\u00f6l\u00fcmlerinin tamamlanmas\u0131 i\u00e7in y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00e7al\u0131\u015fmalar bile bu titizli\u011fin bir g\u00f6stergesi. Proje \u00e7izim tekni\u011fi sebebiyle Koruma Kurulundan iki kez d\u00f6nm\u00fc\u015f, \u015fimdi elle \u00e7izim \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 s\u00fcr\u00fcyor. Minarenin yeniden yap\u0131m\u0131 i\u00e7in onay al\u0131nm\u0131\u015f olmakla birlikte mevcut k\u0131sm\u0131n s\u00f6k\u00fcm y\u00f6ntemi ve yeni ihale s\u00fcre\u00e7lerinin tamamlanmas\u0131 gerekiyor. Yap\u0131n\u0131n Vak\u0131f M\u00fczesi olarak de\u011ferlendirilmesi kararla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f. S\u00f6zle\u015fme kapsam\u0131ndaki imalatlar\u0131n yakla\u015f\u0131k 850 milyon liraya ula\u015fmas\u0131 bekleniyor. Hepimiz 2027 y\u0131l\u0131nda bu eserle yeniden bulu\u015fmay\u0131 arzu ediyoruz; ancak sunulan resm\u00ee bilgilerde hen\u00fcz kesinle\u015fmi\u015f bir a\u00e7\u0131l\u0131\u015f tarihi bulunmuyor. Bir gazeteci olarak bunun da alt\u0131n\u0131 \u00e7izmek zorunday\u0131m.<\/p>\n Sahip Ata K\u00fclliyesi’ni dinlerken ise ba\u015fka bir hayal kurdum. Sel\u00e7uklu Veziri Sahip Ata Fahreddin Ali’nin yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu b\u00fcy\u00fck eserde caminin, hang\u00e2h\u0131n ve t\u00fcrbenin g\u00fc\u00e7lendirilmesi, tarih\u00ee bezemelerin korunmas\u0131, y\u0131k\u0131k minarenin yeniden yap\u0131lmas\u0131 planlan\u0131yor. 18 Eyl\u00fcl 2026 tarihinde imzalanan yeni s\u00f6zle\u015fmeyle \u00e7al\u0131\u015fmalar yeniden ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015f. Yakla\u015f\u0131k 950 milyon liral\u0131k i\u015fin Eyl\u00fcl 2028’de tamamlanmas\u0131 hedefleniyor. K\u00fclliyenin Vak\u0131f K\u00fclt\u00fcr Merkezi olarak ya\u015fat\u0131lacak olmas\u0131 ise beni restorasyonun teknik s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00f6tesinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye sevk etti.<\/strong><\/p>\n Acaba biz tarih\u00ee eserlerimizi aya\u011fa kald\u0131r\u0131rken onlar\u0131n kurulu\u015f maksatlar\u0131n\u0131 da ayn\u0131 ciddiyetle yeniden de\u011ferlendirebilir miyiz? Konya yaln\u0131zca camilerin, minarelerin, t\u00fcrbelerin \u015fehri de\u011fildir; ilmin, d\u00fc\u015f\u00fcncenin, terbiyenin ve irfan\u0131n da merkezidir. Say\u0131n Sinan Aksu’nun verdi\u011fi bilgiye g\u00f6re Anadolu Sel\u00e7uklu d\u00f6neminde Konya’da 38 medrese bulunuyordu. Bu rakam\u0131 bug\u00fcn\u00fcn \u00fcniversiteleriyle birebir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmak do\u011fru olmayabilir ama ortaya koydu\u011fu ilm\u00ee canl\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6rmemek de m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu \u015fehir yaln\u0131zca binalar \u00fcretmemi\u015f, insan yeti\u015ftirmi\u015ftir. Bir medeniyetin as\u0131l b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc de zaten burada aranmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediye Ba\u015fkan\u0131m\u0131z Say\u0131n U\u011fur \u0130brahim Altay’a buradan bir d\u00fc\u015f\u00fcncemi ula\u015ft\u0131rmak isterim. Restore edilen baz\u0131 tarih\u00ee mek\u00e2nlar\u0131m\u0131z\u0131, korunma \u015fartlar\u0131na ve \u00f6zg\u00fcn kimliklerine uygun olarak, belirli alanlarda ihtisasla\u015fm\u0131\u015f ilim ve ara\u015ft\u0131rma merkezleri \u015feklinde de\u011ferlendirmek m\u00fcmk\u00fcn olabilir mi?<\/strong> Psikoloji, sosyoloji, ilahiyat\u0131n farkl\u0131 disiplinleri, t\u0131p tarihi veya ba\u015fka uzmanl\u0131k alanlar\u0131\u2026 Elbette bunlar\u0131n karar\u0131n\u0131 verecek olan bilim insanlar\u0131 ve konunun uzmanlar\u0131d\u0131r. Ben yaln\u0131zca \u015fu soruyu soruyorum: Bir zamanlar insan yeti\u015ftirmek i\u00e7in in\u015fa edilmi\u015f mek\u00e2nlar\u0131 yeniden insan yeti\u015ftiren kurumlarla bulu\u015fturabilirsek, tarihin yaln\u0131zca bedenini de\u011fil, maksad\u0131n\u0131 da ya\u015fatm\u0131\u015f olmaz m\u0131y\u0131z?<\/strong><\/p>\n \u015eerafettin Camii’ndeki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 da uzun s\u00fcre zihnimden \u00e7\u0131kmayacak. Restorasyonun tamamlanma a\u015famas\u0131na yakla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 s\u00fctunlarda ciddi \u00e7atlaklar tespit edilmi\u015f, 2025 depremleriyle hasarlar artm\u0131\u015f. Bunun \u00fczerine 92 noktada temel m\u00fcdahalesi yap\u0131lm\u0131\u015f; 716 metrek\u00fcp beton, 116,7 ton paslanmaz gergi ve 130 ton jeopolimer enjeksiyonu kullan\u0131lm\u0131\u015f. Yakla\u015f\u0131k 900 milyon liral\u0131k \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n May\u0131s 2027’de tamamlanmas\u0131 hedefleniyor. Sultan Selim Camii’nde ise 15 bin 648 metre mikrokaz\u0131k imalat\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015f. Planlanan 1.297 jeopolimer enjeksiyonunun 920’si tamamlanm\u0131\u015f. Yakla\u015f\u0131k 2,2 milyar liral\u0131k restorasyon i\u00e7in hedef tarih Ekim 2027.<\/strong><\/p>\n Bu rakamlar\u0131n hi\u00e7biri s\u0131radan de\u011fil. Fakat beni rakamlar\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnden daha fazla etkileyen, her birinin arkas\u0131ndaki sorumluluk anlay\u0131\u015f\u0131 oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc tarih\u00ee bir yap\u0131y\u0131 korumak, yeni bir bina in\u015fa etmekten farkl\u0131d\u0131r. Yeni bir yap\u0131da tasar\u0131m\u0131n ve imk\u00e2nlar\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 vard\u0131r; as\u0131rl\u0131k bir eserde ise mevcut olan\u0131 koruma mecburiyetiyle bilinmeyeni ke\u015ffetme zorunlulu\u011fu i\u00e7 i\u00e7edir. \u00dcstelik o yap\u0131n\u0131n ge\u00e7mi\u015fi \u00fczerinde istedi\u011finiz gibi tasarrufta bulunamazs\u0131n\u0131z. Size ait olmayan, yaln\u0131zca ge\u00e7ici olarak emanetinizde bulunan bir de\u011fere m\u00fcdahale etti\u011finizi bilmek zorundas\u0131n\u0131z. Restorasyonun as\u0131l ciddiyeti biraz da buradan do\u011fuyor.<\/p>\n Bug\u00fcn g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm manzaran\u0131n bir ba\u015fka taraf\u0131 da devletin bu b\u00fcy\u00fck sorumlulu\u011fu \u00fcstlenmek i\u00e7in ortaya koydu\u011fu iradeydi. Son d\u00f6rt y\u0131lda Konya’da 20 tarih\u00ee eserin restorasyonu i\u00e7in 3 milyar 290 milyon lira harcanm\u0131\u015f. Devam eden 10 eserin tamamlanmas\u0131yla bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n toplam maliyetinin 5,2 milyar liraya ula\u015fmas\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Rakamlar\u0131 \u00f6zellikle veriyorum; \u00e7\u00fcnk\u00fc yap\u0131lan i\u015fleri yaln\u0131zca g\u00fczel s\u00f6zlerle takdir etmek istemiyorum. Takdirin de bilgiye, eme\u011fe ve somut kar\u015f\u0131l\u0131\u011fa dayanmas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131yorum.<\/p>\n Cumhurba\u015fkan\u0131m\u0131z Say\u0131n Recep Tayyip Erdo\u011fan’\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde tarih\u00ee ve k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131n korunmas\u0131na y\u00f6nelik y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 bu \u00e7er\u00e7evede son derece k\u0131ymetli buluyorum. Bug\u00fcn dinledi\u011fim teknik ayr\u0131nt\u0131lar, ortaya konulan kaynaklar ve projelerin kapsam\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 benim beklentilerimin \u00e7ok \u00f6tesindeydi. Konya B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediye Ba\u015fkan\u0131m\u0131z U\u011fur \u0130brahim Altay’\u0131n, Valimiz \u0130brahim Ak\u0131n’\u0131n, Vak\u0131flar Genel M\u00fcd\u00fcr\u00fcm\u00fcz Sinan Aksu’nun ve Milletvekilimiz Mehmet Baykan’\u0131n bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n hayata ge\u00e7irilmesinde ayn\u0131 gayeye hizmet etmeleri de ayr\u0131ca \u00fczerinde durulmas\u0131 gereken bir husus.<\/p>\n \u0130nsan zaman zaman d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor: Ayn\u0131 d\u00f6nemde, ayn\u0131 \u015fehir i\u00e7in sorumluluk \u00fcstlenen insanlar\u0131n ortak bir hizmet anlay\u0131\u015f\u0131nda bulu\u015fmas\u0131 ne g\u00fczel bir tevafuk! Makam\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ba\u015fkalar\u0131na hissettirmek yerine yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fin sorumlulu\u011funu ta\u015f\u0131yan, kibirle de\u011fil gayretle, \u00e7eki\u015fmeyle de\u011fil i\u015f birli\u011fiyle yol y\u00fcr\u00fcyen insanlara ne kadar ihtiyac\u0131m\u0131z var. Bug\u00fcn anlat\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalarda b\u00f6yle bir birlikteli\u011fin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6rmekten memnuniyet duydum. Elbette bu memnuniyet, eksikleri g\u00f6rmeyece\u011fimiz veya gerekti\u011finde ele\u015ftirmeyece\u011fimiz anlam\u0131na gelmez. Gazetecilik, takdir etmek kadar sorgulamay\u0131 da gerektirir. Ancak hakk\u0131 teslim etmeyi bilmeyen bir ele\u015ftirinin adaletinden de s\u00f6z edilemez.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n i\u00e7inde beni derinden etkileyen bir ba\u015fka mesele ise vak\u0131f anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n kendisiydi. Konya’da tarih boyunca 1.579 vak\u0131f kurulmu\u015f olmas\u0131, bu \u015fehrin yaln\u0131zca siyasi ve ilm\u00ee bir merkez de\u011fil, ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fck bir hay\u0131r merkezi oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Vak\u0131flar Genel M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn Konya’daki sosyal yard\u0131m hizmetlerinin toplam\u0131 444 milyon liray\u0131 a\u015fm\u0131\u015f. \u00d6\u011frencilere burs verilmi\u015f, ihtiya\u00e7 sahiplerine g\u0131da ula\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, yetimler g\u00f6zetilmi\u015f. \u015eimdi 106 milyon liral\u0131k yeni a\u015fevi projesiyle bin ki\u015filik kapasiteye sahip bir hizmetin daha hayata ge\u00e7irilmesi planlan\u0131yor. Yanl\u0131\u015f not almad\u0131ysam bu a\u015fevinin ad\u0131 “Selimiye” olacakm\u0131\u015f. \u0130n\u015faat\u0131n 31 Aral\u0131k 2026’da bitirilmesi, ilk kazan\u0131n 1 Ocak 2027’de kaynamas\u0131 hedefleniyor.<\/p>\n \u0130\u015fte burada, medeniyetimizin belki de en \u00f6nemli taraf\u0131 kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Bir tarafta \u0130nce Minareli Medrese’nin \u00e7inileri korunurken di\u011fer tarafta bir ihtiya\u00e7 sahibinin sofras\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyor. Bir tarafta Sultan Selim Camii’nin temelleri g\u00fc\u00e7lendirilirken di\u011fer tarafta bir yetimin gelece\u011fi i\u00e7in kaynak ayr\u0131l\u0131yor. Bunlar birbirinden ayr\u0131 i\u015fler de\u011fil. Ayn\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131n iki farkl\u0131 tezah\u00fcr\u00fc. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim medeniyetimizde vak\u0131f, mal\u0131n insan\u0131n elinden \u00e7\u0131kmas\u0131 de\u011fil, insan\u0131n elindeki mal\u0131n kendisinden sonra da hayra hizmet edebilmesidir. \u0130nsan fanidir; fakat do\u011fru bir niyetle kurdu\u011fu hay\u0131r m\u00fcessesesi, onun \u00f6mr\u00fcn\u00fc a\u015fabilir.<\/p>\n Konya Valimiz Say\u0131n \u0130brahim Ak\u0131n’\u0131n vak\u0131f emanetini gelecek nesillere ta\u015f\u0131man\u0131n hepimizin \u00fczerinde bir vebal oldu\u011funu hat\u0131rlatan s\u00f6zleri ve vak\u0131f duas\u0131na ili\u015fkin de\u011ferlendirmesi de bu sebeple g\u00f6nl\u00fcmde ayr\u0131 bir yer tuttu. Bir insan\u0131n bu d\u00fcnyada sahip olabilece\u011fi makamlar\u0131n, servetin ve itibar\u0131n nihayetinde ne kadar s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011funu hepimiz biliyoruz. Buna ra\u011fmen \u00e7o\u011fu zaman b\u00fct\u00fcn \u00f6mr\u00fcm\u00fcz\u00fc bunlar\u0131n pe\u015finde t\u00fcketiyoruz. Oysa as\u0131rlar \u00f6nce ya\u015fam\u0131\u015f, bug\u00fcn ad\u0131n\u0131 bile bilmedi\u011fimiz bir hay\u0131r sahibinin b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 vak\u0131f h\u00e2l\u00e2 bir \u00e7ocu\u011fun ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131yor, bir yolcunun sofras\u0131na katk\u0131 sunuyor, bir insan\u0131n duas\u0131na vesile olabiliyorsa, \u00f6m\u00fcr dedi\u011fimiz \u015feyin anlam\u0131n\u0131 yeniden d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekmez mi?<\/strong><\/p>\n Vak\u0131f duas\u0131n\u0131 bu kadar k\u0131ymetli k\u0131lan da budur. \u0130nsan \u00f6ld\u00fckten sonra kendisi hakk\u0131nda s\u00f6ylenecek g\u00fczel s\u00f6zleri duyamaz; fakat geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 hayr\u0131n ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hayat\u0131nda var olmaya devam etmesini arzu edebilir. Ecdad\u0131m\u0131z\u0131n b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn eserlerine kendi \u015f\u00f6hretini de\u011fil, insan\u0131n ihtiyac\u0131n\u0131 esas alan bir anlay\u0131\u015fla yakla\u015fmas\u0131, \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gereken bir ahlak miras\u0131d\u0131r. Bug\u00fcn bizim de ihtiyac\u0131m\u0131z olan, yaln\u0131zca onlar\u0131n yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 binalar\u0131 korumak de\u011fil, o binalar\u0131 meydana getiren sorumluluk duygusundan pay alabilmektir.<\/p>\n Konya B\u00fcy\u00fck\u015fehir Belediye Ba\u015fkan\u0131m\u0131z U\u011fur \u0130brahim Altay’\u0131n, Tahir Hoca’n\u0131n ifadesiyle hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 o g\u00fczel s\u00f6z b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n \u00fczerine ayr\u0131 bir mana kazand\u0131r\u0131yor: Konya, Belde-i Muhayyere’dir. Se\u00e7ilmi\u015f, k\u0131ymet verilmi\u015f, hususi bir belde\u2026 Bu \u015fehirde do\u011fmu\u015f olmak benim i\u00e7in hi\u00e7bir zaman yaln\u0131zca n\u00fcfus kay\u0131tlar\u0131nda yazan bir bilgi olmad\u0131. Konya’n\u0131n sokaklar\u0131nda b\u00fcy\u00fcmek, tarih\u00ee eserlerinin g\u00f6lgesinde y\u00fcr\u00fcmek, Mevlana’n\u0131n \u015fehrinde hayat s\u00fcrmek, insan\u0131n karakterine de sorumlulu\u011funa da tesir ediyor. Allah bizi bu g\u00fczel \u015fehirde d\u00fcnyaya getirdi, ya\u015fatt\u0131, b\u00f6ylesine b\u00fcy\u00fck bir miras\u0131n \u015fahidi k\u0131ld\u0131. \u015e\u00fck\u00fcrler olsun.<\/strong><\/p>\n Fakat \u015funu da unutmamak gerekiyor: Bir \u015fehre mensup olmak, o \u015fehir ad\u0131na \u00f6v\u00fcnme hakk\u0131 verdi\u011fi kadar ona kar\u015f\u0131 sorumluluk da y\u00fckler. Konya’n\u0131n ge\u00e7mi\u015fiyle iftihar etmek kolayd\u0131r. As\u0131l mesele, o ge\u00e7mi\u015fe lay\u0131k bir bug\u00fcn in\u015fa edebilmek ve gelecek nesillere devredece\u011fimiz emaneti eksiltmemektir. Konya’ya hizmet etmek bir \u015ferefse, bu \u015feref yaln\u0131zca devlet adamlar\u0131n\u0131n, y\u00f6neticilerin ve kamu g\u00f6revlilerinin pay\u0131na d\u00fc\u015fmez. Bu \u015fehrin ekme\u011fini yiyen, suyunu i\u00e7en, onun imk\u00e2nlar\u0131ndan istifade eden herkesin bu hizmette bir yeri, bir sorumlulu\u011fu olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Ben de bug\u00fcn toplant\u0131dan ayr\u0131l\u0131rken kendi pay\u0131ma d\u00fc\u015feni d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Y\u0131llard\u0131r bu \u015fehri yaz\u0131yorum. \u0130yisini de k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fc de, sevincini de s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 da, yap\u0131lanlar\u0131 da yap\u0131lmayanlar\u0131 da anlatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Peki, kalemimizle Konya’ya yeterince hizmet edebiliyor muyuz? Bir yanl\u0131\u015f\u0131 d\u00fczeltmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken bir g\u00fczelli\u011fin hakk\u0131n\u0131 verebiliyor muyuz? G\u00fcndelik tart\u0131\u015fmalar\u0131n i\u00e7inde kaybolmadan, bu \u015fehrin daha b\u00fcy\u00fck meselelerini g\u00f6rebiliyor muyuz? Yazd\u0131klar\u0131m\u0131zla yaln\u0131zca haber mi veriyoruz, yoksa insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u015fehre kar\u015f\u0131 sorumluluk duymas\u0131na da katk\u0131da bulunabiliyor muyuz?<\/p>\n Bunlar ba\u015fkas\u0131na y\u00f6neltti\u011fim sorular de\u011fil. \u00d6nce kendime soruyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n kendi i\u015fini, kendi niyetini, kendi sorumlulu\u011funu hesaba \u00e7ekmeden ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hizmetini de\u011ferlendirmesi kolayc\u0131l\u0131k olur.<\/p>\n Bug\u00fcn benim i\u00e7in \u00f6nemli olan toplant\u0131n\u0131n as\u0131l kazanc\u0131 da belki burada sakl\u0131. \u0130nce Minareli Medrese’nin alt\u0131nda 7,5 metre derine inilerek temellere ula\u015f\u0131lm\u0131\u015f. Biz de kendi \u015fehir anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n temeline inmeli, Konya’y\u0131 neden sevdi\u011fimizi, ona kar\u015f\u0131 neyle m\u00fckellef oldu\u011fumuzu yeniden d\u00fc\u015f\u00fcnmeliyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u015fehrin miras\u0131 bize yaln\u0131zca sahip olal\u0131m diye b\u0131rak\u0131lmad\u0131; koruyal\u0131m, anlayal\u0131m, geli\u015ftirelim ve bizden sonrakilere hakk\u0131yla teslim edelim diye emanet edildi.<\/p>\n Allah bu emanete sahip \u00e7\u0131kanlardan, gece g\u00fcnd\u00fcz emek verenlerden, eserlerimizi koruyanlardan, insan\u0131m\u0131za hizmet edenlerden raz\u0131 olsun. Bizi de yaln\u0131zca ge\u00e7mi\u015fiyle \u00f6v\u00fcnen de\u011fil, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zamana kar\u015f\u0131 sorumlulu\u011funu yerine getiren; kalemiyle, s\u00f6z\u00fcyle, fikriyle ve eme\u011fiyle bu \u015fehre faydas\u0131 dokunan kullar\u0131ndan eylesin.<\/p>\n Ve nihayetinde hepimize, Say\u0131n Valimizin hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 o vak\u0131f duas\u0131na muhatap olabilecek bir hayat nasip etsin.<\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc bir insan\u0131n bu d\u00fcnyadan ayr\u0131l\u0131rken geride b\u0131rakabilece\u011fi en b\u00fcy\u00fck zenginlik, sahip oldu\u011fu \u015feylerin \u00e7oklu\u011fu de\u011fil; kendisinden sonra da ba\u015fkalar\u0131na iyilik etmeye devam edecek bir hayra vesile olabilmesidir.<\/strong><\/p>\n Bizim medeniyetimiz y\u00fczy\u0131llard\u0131r bunu anlat\u0131yor.<\/p>\n Bug\u00fcn Konya’da dinlediklerim, bana bunu bir kez daha hat\u0131rlatt\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hamdi Ba\u011fc\u0131 | K\u00f6\u015fe Yaz\u0131s\u0131 | 3 Kas\u0131m 2026<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":59305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[6479,87],"class_list":["post-59275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kose-yazilari","tag-hamdibagci","tag-koseyazisi"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.merceknet.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/vakif-ihya-1.jpeg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.merceknet.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/yofgC7jzDhtnAmPLdBXmWe1Kj5HkGy1XggTLLpeI.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.merceknet.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/vakif-ihya-1.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.merceknet.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/vakif-ihya-3.jpg\")
<\/p>\n