Ramazan’ın 9. Günü: 27 Şubat 2026 Cuma – Manevi İklimde Bir Gün

Ramazan ayı, her günüyle ayrı bir manevi derinlik, ayrı bir huzur ve umut iklimi sunar. 27 Şubat 2026 Cuma günü, Mübarek Ramazan’ın dokuzuncu günü olarak gönüllerde yerini alırken, bu özel günün anlamını ve ruhunu yansıtan bir yayınla sizlerle buluşuyoruz. Bugün, Kur’an’ın rehberliğinde yetimlere sahip çıkmanın, hayırda yarışmanın, helal kazancın bereketinin ve dua ile toplumsal dayanışmanın önemini yeniden hatırlayacağız. Sahabe ve tasavvuf büyüklerinin hayatlarından ilham alacak, Ramazan’ın merhamet ve paylaşım çağrısına kulak vereceğiz. Hatay mutfağının zenginliğiyle iftar sofralarımızı donatacak, ülkemizden ve dünyadan imsakiye bilgileriyle ibadetlerimizi vaktinde eda edeceğiz. Ramazan’ın 9. günü için hazırlanan bu özel sayfa, gönüllerimize huzur, sofralarımıza bereket, dualarımıza umut olsun.

Ayetler: Nisa Suresi 4/9 ve Bakara Suresi 148 (Arapça ve Türkçe Anlamlarıyla)

Nisa Suresi 4/9 Ayeti

Arapça: وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

Türkçe Meali: “Herkesin yüzünü ona doğru çevirdiği bir yönü vardır. Öyleyse hayırlarda yarışın. Nerede olursanız olun, Allah sizin hepinizi bir araya getirecektir. Şüphesiz Allah her şeye kadirdir.

Bu ayet, özellikle yetimlerin ve korunmaya muhtaç çocukların haklarının korunmasına, adaletli ve vicdanlı davranmaya vurgu yapar. Ramazan’ın toplumsal duyarlılık ve yardımlaşma ruhuyla da doğrudan ilişkilidir.

Bakara Suresi 148. Ayet

Arapça: وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Türkçe Meali: “Her milletin yöneldiği bir kıblesi vardır. Siz hep hayırlı işler yapmada birbirinizle yarışın! Nerede olursanız olun, Allah hepinizi huzurunda bir araya getirecektir. Çünkü Allah’ın her şeye gücü yeter.”

Bu ayet, farklılıklar içinde birlik ve hayırda yarışmanın önemini vurgular. Ramazan’ın paylaşma, yardımlaşma ve iyilikte yarışma ruhunu yansıtır.

Hadis

Hadisin Arapça Metni

اِجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ: اَلشِّرْكَ بِاللّٰهِ، وَالسِّحْرُ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِى حَرَّمَ اللّٰهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اْليَت۪يمِ، وَالتَّوَلَّى يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ

Türkçe Anlamı

“(İnsanı) Helâk eden şu yedi şeyden kaçının: Allah’a şirk koşmak, sihir, Allah’ın haram kıldığı cana kıymak, faiz yemek, yetim malı yemek, savaştan kaçmak, suçsuz ve namuslu mümin kadınlara iftirada bulunmak.” (Buhârî, Vasâyâ, 23; Tıbb, 48; Müslim, Îman, 145)

Bu hadis, özellikle yetim malı yemenin büyük günahlardan olduğunu vurgulayarak, toplumsal adalet ve merhamet bilincini güçlendirir. Ramazan ayında yardımlaşma ve yetimlere sahip çıkma çağrısı ile doğrudan ilişkilidir.

Ramazan’a Özel Dua

“Allah’ım! Bu mübarek Ramazan gününde kalbimizi huzur, evimizi bereket, soframızı paylaşma duygusuyla doldur. Bizi affına, rahmetine ve rızana eriştir. Yalnızları yalnız bırakma, kimsesiz çocuklara sıcak bir yuva, yoksullara umut, hastalara şifa, dertlilere deva ihsan eyle. Kalplerimizi kin ve nefretten arındır, bizi güzel ahlaka ulaştır. Dualarımızı kabul eyle, bizi ve sevdiklerimizi Ramazan’ın feyziyle kuşat.

Ey rahmeti sonsuz Rabbimiz! Bu mübarek Ramazan gününde, ülkemizi, milletimizi, ümmet-i Muhammed’i ve idarecilerimizi senin rızana uygun işlerde muvaffak eyle. Kalplerimize birlik, dirlik ve kardeşlik duygusu ver. Bizi fitne ve fesattan, ayrılıktan, düşmanlıktan muhafaza eyle. Vatanımızı, milletimizi her türlü afet, bela ve musibetten koru. İdarecilerimize adalet, hikmet, merhamet ve doğruluk nasip eyle. Mazlumlara yardım etmeyi, yetimlere sahip çıkmayı, yoksullara el uzatmayı bizlere kolaylaştır. Ramazan’ın bereketini, huzurunu ve rahmetini yeryüzünün dört bir yanına yay. Dualarımızı kabul eyle, günahlarımızı affet, kalplerimizi imanla, sofralarımızı bereketle, ömrümüzü hayırla doldur. Ya Rabbi! Bizi ve sevdiklerimizi dünya ve ahiret saadetine eriştir. Amin.

Sahabe Hayatı: Sa’d bin Ebî Vakkâs (r.a.) – İslam’a Katkıları, Bedir ve Uhud’daki Rolü

Hayatı ve İslam’a Katkıları

Sa’d bin Ebî Vakkâs (r.a.), İslam’ın ilk yıllarında Müslüman olan, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) en yakın sahabelerinden ve “aşere-i mübeşşere”den (dünyada cennetle müjdelenen on sahabiden biri) biridir. 592 yılında Mekke’de doğmuş, Kureyş’in Benî Zühre koluna mensuptur. Peygamberimizin annesi Hz. Âmine ile aynı soydan geldiği için, Efendimiz ona “dayım” diye hitap etmiştir. Henüz on yedi yaşında Müslüman olmuş, İslam’a ilk giren beş kişiden biri olma şerefine nail olmuştur.

Sa’d bin Ebî Vakkâs, İslam uğrunda ilk kanı akıtan sahabi olarak da bilinir. Müşriklerin Müslümanlara yaptığı eziyetlere karşı koymuş, Allah yolunda ilk ok atan kişi olmuştur. Peygamberimizin duasını alan, duası makbul, cesur ve adaletli bir insandı. Hz. Peygamber’in vefatından sonra da İslam’ın yayılması için büyük hizmetlerde bulunmuş, İran’ın fethinde başkumandanlık yapmış, Kadisiye Savaşı’nda Sasanileri mağlup ederek İslam’ın doğuya yayılmasında öncü olmuştur. Kûfe şehrinin kurucusu ve ilk valisi olarak adaletli yönetimiyle tanınmıştır.

Bedir ve Uhud’daki Rolü

Bedir Gazvesi’nde Sa’d bin Ebî Vakkâs, Müslüman ordusunun en önemli okçularından biri olarak öne çıkmıştır. Savaşın başından sonuna kadar büyük bir cesaretle mücadele etmiş, attığı her ok hedefini bulmuştur. Peygamber Efendimiz, ona “Anam babam sana feda olsun ey Sa’d, at!” diyerek iltifat etmiş, onun cesaretini ve sadakatini takdir etmiştir. Bedir’de müşriklerin süvari birliğinin komutanı Saîd b. Âs’ı öldürüp kılıcını Peygamberimize teslim etmiştir. Bedir’in ardından Uhud Gazvesi’nde de Peygamberimizin yanından ayrılmamış, onu korumak için canını ortaya koymuştur. Uhud’da attığı bin okla düşmana karşı büyük bir savunma gerçekleştirmiştir. Hz. Peygamber’in duası sayesinde attığı her ok isabet etmiş, duası makbul bir sahabi olarak tanınmıştır.

Sa’d bin Ebî Vakkâs, Hz. Ömer’in vefatından sonra halifeyi belirleyecek altı kişilik şura heyetinde yer almış, İslam’ın yayılması ve adaletin tesisi için ömrünü adamıştır. Hayatının son yıllarında gözlerini kaybetmiş, 675 yılında Akik’te vefat etmiş, Bedir Gazvesi’nde giydiği cübbesiyle kefenlenmiştir. Onun hayatı, cesaret, sadakat, adalet ve tevekkülün en güzel örneklerinden biridir.

Tasavvuf Büyüğü: Ali Râmîtenî (K.S.) – Hayatı, Öğretileri ve Etkisi

Hayatı

Ali Râmîtenî (Kuddise Sirruhû), 13. yüzyılın büyük mutasavvıflarından olup, Buhara yakınlarındaki Râmîten kasabasında doğmuştur. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte, 1321 veya 1328 yılında Harezm’de vefat etmiştir. Küçük yaşlardan itibaren ilim tahsiline başlamış, akıl ve zekâsının parlaklığıyla kısa sürede ilim yolunda yükselmiştir. Şeyh Mahmûd-i İncirfagnevî’ye intisap etmiş, ondan manevi eğitim alarak tasavvuf yolunda yüksek derecelere ulaşmıştır. “Azîzân” ve “Pîr-i Nessâc” (dokumacıların şeyhi) lakaplarıyla anılmış, helal lokma kazanmak için dokumacılık yapmıştır.

Öğretileri ve Tasavvufi Etkisi

Ali Râmîtenî, Hâcegân silsilesinin on ikinci halkası olarak, Nakşibendiyye tarikatının manevi öncülerinden biridir. Zikir telkininde cehrî (açık) ve hafî (gizli) usulleri uygulamış, daha sonra Nakşibendiyye’de hafî zikir esas alınmıştır. Öğrencilerine, mürşidin müridinin kabiliyetini bilmesi, ona göre zikir telkin etmesi gerektiğini öğretmiştir. “Talebenin maksadına kavuşması için çok çalışması, nefsini terbiye etmesi gerekir. Ancak Allah dostunun gönlünü kazanmak, kısa sürede yüksek derecelere ulaşmanın yoludur” buyurmuştur.

Ali Râmîtenî, hizmette minnet duygusunun önemini vurgulamış, “Minnet karşılığı hizmet edenler çoktur, hizmetini minnet bilenler azdır” diyerek ihlas ve tevazunun esas olduğunu belirtmiştir. Allah’ın mümin kulunun gönlüne bir gecede üç yüz altmış defa nazar ettiğini, kalbin Allah’ın zikriyle coşunca bütün vücuda feyz ve nur yayıldığını ifade etmiştir. Temizlik, güzel ahlak, helal lokma, Allah’ı çok zikretmek, sâlihlerle sohbet etmek gibi on şartı Allah’ın sevgili kulu olmanın yolu olarak göstermiştir.

Etkisi

Ali Râmîtenî’nin sohbet halkası, Buhara’dan Harezm’e kadar genişlemiş, ilim ve tasavvuf talipleri dünyanın dört bir yanından onun huzuruna koşmuştur. Nakşibendiyye tarikatının kurucusu Bahâeddin Nakşibend, onun halifelerinden Muhammed Baba Simmâsî’nin müridi olmuştur. Ali Râmîtenî’nin öğretileri, tasavvufun özünü, ihlası, tevazuyu ve hizmeti esas alır. Onun hayatı ve sözleri, bugün de tasavvuf yolunun yolcularına rehberlik etmektedir.

Makale: “Kimsesiz Çocuklar: İmtihanımız” – Ramazan’ın Merhamet ve Dayanışma Ruhu

Giriş: Kimsesiz Çocuklar Toplumsal Bir Sınavdır

Kimsesiz çocuklar, sadece bireysel bir trajedinin değil, toplumsal bir sorumluluğun da adıdır. Her çocuğun sağlıklı bir ortamda yaşama, eğitim görme ve sevgiyle büyüme hakkı vardır. Ancak aile kaybı, ekonomik yoksunluk, savaşlar ve göçler gibi nedenlerle binlerce çocuk, korumasız ve yalnız kalmaktadır. Osmanlı’dan günümüze uzanan sosyal dayanışma geleneği, modern devletin sosyal hizmet politikalarıyla birleşerek bu çocuklara sahip çıkmayı amaçlamaktadır.

Kimsesizliğin Psikososyal Etkileri

Aile ortamında büyümeyen çocuklar, sosyal ilişkilerde zorluklar, dışlanma ve etiketlenme gibi sorunlarla karşılaşmaktadır. Okullarda yapılan araştırmalar, kimsesiz çocukların çoğu zaman gruplaşma eğiliminde olduklarını, kendilerini dışlanmış hissettiklerini ve bazen saldırgan ya da içe kapanık davranışlar sergilediklerini göstermektedir.

Çocukların gelişiminde sadece fizyolojik değil, psikolojik ihtiyaçlar da önemlidir: saygı, sevgi, onaylanma, özgüven ve güven duygusu. Bu ihtiyaçların karşılanmadığı ortamlarda, çocukların topluma uyumu ve kişilik gelişimi olumsuz etkilenmektedir.

Devlet ve Toplumun Sorumluluğu

Türkiye’de Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu, 2828 sayılı yasa ve 5395 sayılı Çocuk Koruma Kanunu ile korunmaya muhtaç çocukların bakımını üstlenmiştir. Modern dönemde çocuk evleri, sevgi evleri ve koruyucu aile programlarıyla çocukların aile ortamına en yakın koşullarda yetişmeleri hedeflenmektedir. Ancak maddi olanaklar kadar, duygusal destek ve toplumsal kabul de hayati önemdedir.

Okul ve Toplumsal Entegrasyon

Okul yöneticileri ve öğretmenler, kimsesiz çocukların topluma kazandırılmasında kritik rol oynar. Araştırmalar, bu çocukların okullarda çoğu zaman etiketlendiğini, dışlandığını ve kendilerini dışladıklarını ortaya koymaktadır. Etkili iletişim, sosyalleşme, şiddeti önleme ve ekonomik davranış gibi alanlarda eğitimler, hem kimsesiz çocukların hem de aile yanında büyüyen çocukların toplumsal duyarlılığını artırmaktadır.

Kimsesiz Çocuklar: İmtihanımız

Ramazan gecesinin sükûnetinde, bir yetim çocuğun gözlerinde kaybolan bir bakış, yüreğimizin en derin köşesine dokunur. O bakışta, hem bir anne kokusunun özlemi, hem de bir baba şefkatinin eksikliği vardır. Oysa Ramazan, sadece açlığın ve susuzluğun değil, merhametin ve dayanışmanın da imtihanıdır. Her iftar sofrasında, bir yetimin açlığı, bir öksüzün yalnızlığı, bir kimsesizin sessiz duası yankı bulur.

Yetimlik, insanlığın en ağır sınavlarından biridir. Peygamberimiz (s.a.v.) de bir yetimdi; Rabbimiz onu korudu, büyüttü, ümmetine rahmet kıldı. Bizlere de, “Sen de bir zamanlar yetimdin. Ben seni nasıl himaye ettiysem, sen de yetimlere sahip çık” buyurdu. Kur’an’ın ayetleri, yetimlerin hakkını gözetmeyi, onlara adaletle ve şefkatle muamele etmeyi emreder. Nisa Suresi’nin dokuzuncu ayeti, “Eğer siz de arkanızda güçsüz çocuklar bıraksaydınız, onlar için nasıl endişe ederdiniz?” diye sorar. Bu soru, vicdanımızı sarsar, kalbimizi titretir.

Ramazan, paylaşmanın, infakın, sadakanın en çok anlam kazandığı aydır. Bir hurma kadar sadaka, bir yetimin başını okşamak, bir kimsesize sıcak bir çorba sunmak… Bunlar, Allah katında dağlar kadar büyür, bereketlenir. Çünkü Allah, helal kazançtan verilen sadakayı büyük bir hoşnutlukla kabul eder, onu dağ gibi olana kadar büyütür. Yetimlerin duası, gökleri titreten bir yakarıştır; onların gözyaşı, arş-ı âlâya ulaşan bir feryattır.

Bugün, dünyanın dört bir yanında milyonlarca çocuk, savaşların, yoksulluğun, afetlerin gölgesinde büyüyor. Onlar, bizim imtihanımızdır. Onlara sahip çıkmak, sadece bir merhamet değil, bir adalet, bir insanlık borcudur. Osmanlı’dan günümüze, vakıflar, mahalle dayanışmaları, koruyucu aileler, çocuk evleri… Hepsi, yetimlerin ve kimsesizlerin yanında olmanın yollarıdır. Ama asıl olan, kalbimizin kapılarını onlara açmak, soframızda bir tabak, gönlümüzde bir yer ayırmaktır.

Ramazan’ın dokuzuncu günü, bir yetimin gözyaşını silmek, bir kimsesizin elinden tutmak için bir fırsattır. Çünkü her yetim, Allah’ın bize emanetidir. Onlara sahip çıkmak, Rabbimizin rızasını kazanmak, Peygamberimizin sünnetine uymaktır. Unutmayalım, bir gün biz de arkamızda güçsüz çocuklar bırakabiliriz. O gün, bizim için de birilerinin merhametine, şefkatine ihtiyaç duyacağız.

Ey gönül! Bu Ramazan, bir yetimin duasında, bir kimsesizin tebessümünde, bir öksüzün başını okşayan elde ol. Çünkü gerçek oruç, sadece aç kalmak değil, başkasının açlığını hissetmek, onun derdiyle dertlenmektir. Gerçek iftar, bir yetimin sofrasında, bir kimsesizin yanında yapılan iftardır. Ramazan’ın merhamet ve dayanışma ruhu, hepimizin imtihanıdır. Bu imtihanı, sevgiyle, şefkatle, paylaşarak geçelim.

Hatay Mutfağından İftar Menüsü ve Ana Yemeğin Detaylı Tarifi

Hatay İftar Menüsü: Geleneksel ve Gençlere Hitap Eden Dengeli Seçimler

Hatay mutfağı, zengin mezeleri, doyurucu ana yemekleri ve özgün tatlılarıyla Ramazan sofralarının vazgeçilmezlerindendir. 8. gün için önerilen menü, hem geleneksel lezzetleri hem de gençlerin damak tadını gözeten, dengeli ve besleyici bir yapıda olmalıdır:

Başlangıç: Mahluta Çorbası (mercimek ve pirinçle yapılan yöresel çorba)
Meze: Hatay usulü kısır, humus, abugannuş (köz patlıcanlı meze)
Ara Sıcak: Katıklı ekmek (çökelekli, baharatlı pide)
Ana Yemek: Hatay Tepsi Kebabı (detaylı tarif aşağıda)
Yan Lezzetler: Sumaklı soğan salatası, közlenmiş biber ve domates
Tatlı: Cevizli taş kadayıf veya künefe
İçecek: Ayran veya nar ekşili şerbet

Bu menü, protein, karbonhidrat, lif ve vitamin açısından dengelidir. Mezeler ve ara sıcaklar, gençlerin de ilgisini çekecek şekilde sunulabilir. Tatlıda ise şerbetli ama hafif seçenekler tercih edilmiştir.

Ana Yemek: Hatay Tepsi Kebabı Tarifi (Adım Adım)

Malzemeler:

750 g orta yağlı dana veya kuzu kıyma
1 adet soğan (ince doğranmış)
2-3 adet yeşil biber (ince doğranmış)
1 adet kırmızı biber (ince doğranmış)
2-3 diş sarımsak (ezilmiş)
1,5 yemek kaşığı biber salçası
Yarım yemek kaşığı domates salçası
Yarım demet maydanoz (ince kıyılmış)
Yarım çay bardağı sıvı yağ
1 çay kaşığı pul biber
1 çay kaşığı kekik
1,5 tatlı kaşığı kimyon
Az karabiber, tuz

Üzeri için:

2-3 domates (dilimlenmiş)
2-3 yeşil biber (dilimlenmiş)
1 çay bardağı ılık su
1 yemek kaşığı domates salçası
1 yemek kaşığı biber salçası

Yapılışı:

Geniş bir kapta kıyma, soğan, sarımsak, biberler, maydanoz, salçalar, sıvı yağ ve tüm baharatlar iyice yoğrulur. Karışım macun kıvamına gelene kadar yoğurma işlemi sürdürülür.
Hazırlanan harç, yağlanmış veya salçayla sıvanmış bir fırın tepsisine eşit kalınlıkta bastırılarak yayılır. Bıçakla pizza dilimi gibi kesilir.
Üzeri için, salçalar ılık suda eritilir ve kebabın üzerine gezdirilir. Domates ve biber dilimleriyle süslenir.
Önceden ısıtılmış 170 derece fırında yaklaşık 30-35 dakika pişirilir.
Sıcak olarak, yanında sumaklı soğan salatası ve lavaş ekmekle servis edilir.

Püf Noktaları:

Kıymanın iyi yoğrulması ve orta yağlı olması, kebabın dağılmamasını sağlar.
Sebzeler çok ince doğranmalı veya rondodan geçirilmelidir.
Salça ve baharat miktarı damak tadına göre ayarlanabilir.
Tepsinin altına salça sürmek, kebabın kurumamasını sağlar.
Kuzu kıyma da kullanılabilir, ancak gençler için dana kıyma daha hafif bir seçenek olabilir.

Besin Değeri (1 porsiyon):

Yaklaşık 527 kcal
Protein: 38 g
Yağ: 35 g
Karbonhidrat: 13 g

27 Şubat 2026 İmsak ve İftar Saatleri Tablosu

Konya, Çevre İlçeler, Büyükşehirler ve Dünya Merkezleri

Şehir / İlçe	İmsak (Sahur)	İftar (Akşam)
Konya	05:58	18:48
Selçuklu (Konya)	05:58	18:48
Karatay (Konya)	05:58	18:48
Meram (Konya)	05:58	18:48
Akşehir	06:01	18:51
Ereğli (Konya)	05:56	18:44
Ilgın	06:00	18:50
İstanbul	06:11	18:59
Ankara	05:54	18:36
İzmir	06:17	19:09
Bursa	06:09	18:59
Adana	05:36	18:21
Antalya	06:01	18:47
Diyarbakır	05:23	18:01
Trabzon	05:32	17:59
Londra (İngiltere)	04:59	17:43
Mekke (Suudi Arabistan)	05:18	18:26
Kudüs (Filistin)	04:56	17:33
Kahire (Mısır)	05:06	17:49
Berlin (Almanya)	05:19	17:48
New York (ABD)	05:25	17:47

*Not: Saatler Diyanet İşleri Başkanlığı ve uluslararası imsakiye verilerine göre hazırlanmıştır. Yerel saat farkları dikkate alınmıştır. İlçeler ve büyükşehirler için saatlerde 1-2 dakikalık farklılıklar olabilir. Lütfen bulunduğunuz yerin güncel imsakiye bilgilerini kontrol ediniz.

Sonuç: Ramazan’ın 9. Gününde Manevi Yenilenme ve Dayanışma

Ramazan’ın dokuzuncu günü, Kur’an’ın rehberliğinde, Peygamberimizin sünnetinde, sahabe ve tasavvuf büyüklerinin izinde, merhamet ve dayanışmanın en güzel örneklerini yaşamak için bir fırsattır. Nisa Suresi’nin dokuzuncu ayetiyle yetimlere sahip çıkmanın, Bakara Suresi’nin 148. ayetiyle hayırda yarışmanın, Buhari’deki hadisle helal kazancın ve sadakanın bereketinin önemini yeniden hatırladık. Sa’d bin Ebî Vakkâs’ın cesareti ve adaleti, Ali Râmîtenî’nin ihlası ve tevazusu, bizlere manevi bir yol haritası sundu.

Ramazan duasıyla ülkemiz, milletimiz, ümmetimiz ve idarecilerimiz için hayır diledik. “Kimsesiz Çocuklar: İmtihanımız” başlıklı makaleyle, Ramazan’ın merhamet ve paylaşım çağrısına kulak verdik. Hatay mutfağının zenginliğiyle iftar sofralarımızı donattık, imsakiye tablosuyla ibadetlerimizi vaktinde eda etmenin huzurunu yaşadık.

Bu özel gün, gönüllerimize huzur, sofralarımıza bereket, dualarımıza umut getirsin. Ramazan’ın 9. günü, merhametin, adaletin, paylaşmanın ve manevi yenilenmenin günü olsun. Allah, tuttuğumuz oruçları, ettiğimiz duaları, yaptığımız hayırları kabul eylesin. Amin.